电影末路狂花女人若追求独立自由，就天理
昨天在微博上看到一篇帖子，大概讲被背叛的为人妇为人母的女人，如何抉择的问题，全文如下。让我想起前几年看的这部片子《末路狂花》，不禁感慨，这都什么年代啦，爱情从来都只是锦上添花，婚姻只不过是多种活法的其中一种，一个人也可以活得精彩，好伐？恩，如此看来，我内心绝对是个妥妥的女权主义者，那今天就来简单说说女权主义吧。
末路狂花ThelmaLouise()
导演:雷德利·斯科特
编剧:卡莉·克里
主演:吉娜·戴维斯/苏珊·萨兰登/哈威·凯特尔/迈克尔·马德森/布拉德·皮特
类型:剧情/惊悚/犯罪
制片国家/地区:美国/法国
片长:分钟
先说《末路狂花》。故事梗概如下：生活在沉闷与琐碎家务中的家庭主妇赛尔玛（GeenaDavis）与在某间咖啡厅做女侍应生的闺中密友路易丝（SusanSarandon）对平凡的生活与工作产生厌倦后，结伴一起外出旅游散心。路上，在某家酒吧外的停车厂，赛尔玛险遭无名男子强暴，幸好路易丝及时赶到，拔枪将该男子射杀。惊慌失措的两人掉头逃亡，自此踏上不归路。看到最后她们互相亲吻，纵身一跃到美国西部大峡谷里，镜头被定格的那一刻，我内心汹涌。
究竟是什么让她们无处可逃？
我不知道导演为什么在片子最后表现如此的悲观，但我想他已经不单单只是表现所谓的女权主义。女性是需要被尊敬的，根本于她们生来具有的生殖繁衍责任，这是她们生来无法选择的。正如Thelma和Louise质问卡车司机：Howwouldyoufeelaboutifsomebodydidthattoyourmotherandsister？女性是需要被保护的，尤其当她们被束缚在家庭琐事中时，这不是男人能够自恃自己在社会中的地位而对她们不屑的筹码。女性是需要独立与自我空间的，所以Louise不把自己的麻烦告诉Jimmy，自己的命运方向应由自己把握，哪怕前途一切未知。
如果你足够聪明，你会发现她们身上无限的闪光点，纯真善良脆弱又坚强。法律是最冷冰冰的东西，规矩是人定的，人性不能反过来被规矩框住。最后那个officer一味地强调规定：“Thesewomenarearmed.Thisisstandard”是多么莫大的讽刺？她们是万恶之徒吗？需要端着啪啪啪上了膛的狙击枪来威慑？需要一整排的警车来围捕？
自然选择与物竞天择数万年的结果，女性身体不如男性强壮，而且还要担任生殖繁衍及养育后代的责任。这在某种程度上决定了女性的“弱势地位”，似乎就要一直处于两性互动的被动地位。在我朝，“封建社会”四个字基本等同于男权社会，等同于女性被压迫的时代。尤其自宋明理学（二程、朱熹）以来，女人就是男人的附属品，允许男人三妻四妾，不允许女人改嫁离婚。明朝的裹小脚从生理上将女性束缚在空间内，出阁前不可随意抛头露面，无数被各种歌颂的烈女和贞节牌坊更是从精神上实现彻底的压迫。女子无才便是德，三从四德（三从是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，四德是妇德、妇言、妇容、妇功），都是父权社会一次次标榜男人地位不可动摇的结果。但在宋朝之前，并不是这样的。敦煌史料有记载，当时的女性是可以提出离婚的，而且允许再婚，这是她们的一项基本权利。
当代女性，若追求自由追求独立，就天理不容吗？
在两性关系的论述上，还是罗素深合我意，爱不只是生理上的，更是心理上的。他说：“大自然造人，并不是叫他们各自孤立着的，因为除了凭藉异性的帮助，人就不能完成生物学上的目的；并且文明人若没有爱情就不能充分满足他们性的本能。倘若一个人的整个生命——肉体的和精神的——不一致地参加性的关系，性的本能是不能完全满足的。那些从未曾经历过相互愉悦的爱情中沉酣的亲密和真挚的情谊的人，实在是失却了生命所能给予的最美好的东西，他们会无意识地——倘若不是有意识地，感到了这种损失；结果，他们因为失望的心理，每每发生妒嫉、欺压与残酷的行为。给热烈的爱情一个适当的地位，于是成为社会学家应该北京最正规看白癜风医院白癜风会遗传吗
