这些手持铁镐的女人，几十年前曾是废墟里的
走在德国的街边，这样的雕塑可能很常见。
她们手持铁镐或者各种工具，柔弱又不失刚强的站着。可能你会将她们当作普通的劳动妇女，但是如果你了解那段“废墟年代”里的德国，可能会对她们刮目相看。
爱情是一种最精良、最狡猾
也是最有效地社会压迫工具
被称为德国“巴尔扎克”的导演赖纳·维尔纳·法斯宾德年有一部电影《玛丽娅·布劳恩的婚姻》。讲述了一个女人“废墟年代”里的婚姻。
时处德国纳粹灭亡的前夕，玛利亚和丈夫赫尔曼登记结婚，一枚炸弹在市政厅边炸响，震得墙上的希特勒画像落地。第二天，赫尔曼便上了前线，随后便传来了阵亡的消息。从此玛利亚活成了绝望主妇，为了谋生，她在酒吧做侍应，期间结识了黑人军官比尔并有了身孕。但其实赫尔曼并未死，战后重归发现了比尔的存在，在争执中玛利亚失手打死了比尔。赫尔曼为玛利亚顶罪入狱。
原本以为重拾了爱情和婚姻的玛利亚不知道的是，为了自保，赫尔曼选择将妻子让给一位有权有势的人。当赫尔曼被保释出狱后，玛利亚才发现其实自己被爱人出卖。
“爱情是一种最精良、最狡猾，也是最有效地社会压迫工具。”在《爱比死更冷》中法斯宾德就悟出了这个命题。战争结束时，德国迎来的是一片物质和精神的废墟。用身体、用心灵试图重建这片荒芜之地的是女人，但无论何时，阶级从属与经济压力始终是爱情和婚姻的毒药。
“废墟年代”中的女人们
影片的结尾原是玛丽娅开着飞车载着赫尔曼，高速驶闯进了一道深渊。后来的版本法斯宾德把这个飞车景象改成了煤气爆炸。
战后年代想要获得爱
只能是乌托邦
托马斯·奥斯特玛雅
曾为大家带来经典作品《哈姆雷特》《理查三世》的托马斯·奥斯特玛雅，是欧洲首屈一指的新生代戏剧导演，以现实主义为基调，善于赋予剧作强烈的象征力量。法斯宾德的无政府主义，以及对两性关系的理解令他着迷。
“玛利亚试图控制她周围的男人，
但是她不知道的是，这些男人也在控制她。”
——奥斯特玛雅
大多数现代社会中，经济财富仍掌握在男人手里，而社会权利很大程度上和经济实力挂钩，这让玛利亚故事更有现实意义。
从电影荧幕
到戏剧舞台
每一次危机，都面临一个相同的问题：要基于什么原则重建我们的国家？就如同我们基于何种原因构建一个故事？当输出介质不同，所遵从的标准是否一样？这些，奥斯特玛雅在舞台上给出了答案。
受梅耶荷德与格洛托夫斯基影响，他善于发展演员肢体动作，强调戏剧节奏。出任德国戏剧“梦之队”邵宾纳剧院的艺术总监，他始终坚持对现代实验性剧场语言探索。《玛利亚的婚后生活》中，5个演员，25个角色，精简的控制了演员人数，这让演员在舞台上的表演有更流畅的韵律。比如他们戴上假发，就成了另一个角色，场景也随之变化。
时隔几十年，托马斯·奥斯特玛雅在戏剧舞台上重排了这个故事，也不失其意义所在。
窗外炮火连天、纸屑纷飞的画面，配上忧伤的弦乐，伴随着婴儿的啼哭，以及教堂里绵长的钟声，一场奇怪的婚礼正在断断续续地举行。法斯宾德用一个荒诞而富有喜感的镜头，开始了《玛丽娅·布劳恩的婚姻》。而伴随西德在伯尔尼拿到世界杯冠军画面的是片尾一声尴尬的爆炸。
玛丽娅说：“我把所有给你了，我的生命，你明白吗？”
可是，她也必须承认：我的婚姻没有持续太久，的确是的，半天和一个晚上。
时间：年7月14日~15日19:30
地点：北京世纪剧院
票价：80元起
（图片源自网络，原作者保留所有权利）
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